Sejarah Asal-Usul Orang Banjar Indragiri Hilir (Tembilahan)

 Asal-Usul Suku Bajar

Masyarakat suku Banjar umumnya disebut dengan istilah “Urang Banjar” yang hidup di Riau kebanyakan tidak mengetahui dengan jelas arti kata “Banjar”. Ada diantara mereka yang menduga nama “Banjar” berasal dari kata “banjur” , yang ada dalam bahasa Banjar. Artinya membiarkan sesuatu terletak untuk suatu tujuan. (Mahdini, 2003 : 7).

Sedangakan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata “Banjar” berarti “jajar yang berarti garis lurus, leret” (Depdiknas,2011  : 135)

Dalam dialek Melayau Rantau Kuantan Indragiri Hulu, kata “Banjar” diartikan “kampung” atau bagian dari kampung. Apabila arti “banjar” dalam bahasa melayu itu dipergunakan nama “Banjar Masin’, maka akan berarti “kampung yang airnya asin”. Pengertian ini lebih mudah diterima jika dihubungkan dengan beberapa keterangan dari tutuha orang Banjar. Mereka menjelaskan bahwa bahari (pada masa dahulu), kota Banjar Masin itu hanyalah berupa sederatan rumah di pinggiran Sungai Barito. Perkampungan ini sering dilanda pasang naik, sehingga air di daerah tersebut terasa asin. Karena kondisi air seperti itu, maka perkampungan orang-orang Banjar itu dinamai “Banjarmasin”, yang artinya desa atau perkampungan yang airnya asin.

Sedangkan orang-orang Dayak Ngaju menamakan perkampungan orang Banjar (Banjarmasin) dengan “Hanja Oloh Masih”. Artinya kampung ( banjar) kampung (oloh) Melayu (asih). Penamaan orang Ngaju terhadap Banjarmasin itu diikuti pula oleh orang Belanda, tetapi kemudian bergeser beberapa kali.  Banjar Oloh masih diucapkan oleh lidah Belanda dalam tahun 1652 dengan Banjar Masih”. Sesudah itu mereka ucapkan “Bandzermash”, lalu diucapkan pula “Banjermassingh”. Akhirnya pada tahun 1830 orang Belanda menyebut kampung orang Banjar yang telah menjadi kota itu denga sebutan “Banjarmasin”. (Mahdini, 1985 : 17).

Berbeda halnya dengan defenisi menurut Suwardi dkk menyatakan bahwa suku Banjar adalah hasil pembauaran unik dari sejarah sungai-sungai Bahau, Barito, Martapura dan Tabanio. Di daerah ini bermukim suku Manyah, Lawangan Bukit dan Ngaju yang kemudian dipengaruhi oleh kebudayaan Melayu dan Jawa yang disatukan oleh tahta yang beragama Budha, Shiwa dan yang terakhir Islam dari kerajaan Banjar. Kemudian itulah cikal-bakal yang menumbuhkan suku yang berbahasa Banjar, di daerah hulu menggunakan dialek-dialek dan kebudayaan Banjar.

Bahasa Banjar dan Agama Islam dibawah pengaruh kekuasaan dinasti-dinasti Banjar di Kayu Tangi, yang membulatkan daerah dan suku ini menjadi satu kesatuan wilayah suku bangsa Dayak yang beragamakan Keharingan atau Kristen tetap mereka memeluk agama Islam. Kemudian mereka menggunakan bahasa Banjar dan menyebut diri mereka orang Banjar. (Suwardi dkk, 2007: 213).

Bahasa Banjar terbagi atas beberapa dialek, yang secara garis besarnya terdiri dari dua:

a.       Bahasa Banjar Hulu

b.      Bahasa Banjar Kuala

Dalam lingkungan Banjar Hulu dan Banjar Kuala ini terdapat sub-sub dialek, bahasa ritual. Keseluruhannya itu tergantung pada ritus yang diadakaan. Secara umum Bahasa Arab dalam upacara yang beragama Islam. Namun, kata-kata dalam ritus yang digunakan umumnya dalam bahasaa Banjar campur bahasa Kawi, Arab dan sebagainya. Tulisan yang digunakan dahulu  pun umumnya dalam tulisan Arab Gundul, dengan penyebaran “Parukunan Syekh Arsyad al Banjari, yang sampai ke Malaysia dengan bahasa tulis Bahasa Melayu. Semua kitab-kitab ditulis tangan seperti Puisi, Syair Siti Zubaidah, Syair Tajul Muluk,   menggunakan huruf arab/Bahasa Melayu.

Karena adanya pengaruh bahasa Jawa dan Melayu, tertuma dalam lingkungan Keraton yang meluas dalam kalangan atasan dan menengah, terdapat pula Social Levels, dalam bahasa yang dipakai antara golongan penguasa dan rakyat. Bahasa Banjar adalah bahasa sastra lisan.

Suku Banjar ke Indragiri Hilir ( Tembilahan ).

Penghijrahan suku Banjar ke Sumatera khususnya ke Tembilahan, Indragiri Hilir terjadi sekitar tahun 1885 pada masa pemerintahan Sultan Isa. Sultan Isa yang merupakan raja dari kerajaan Indragiri sebelum raja yang terakhir. Tokoh Banjar yang terkenal dari daerah ini ialah Syekh Abdurrahman Siddiq bin H. Muhammad afif Al Banjari (Tuan Guru Sapat) yang berasal dari Martapura. Beliau adalah seorang ulama yang memegang jabatan sebagai Mufti Kerajaan Indragiri. ( Pemda Prov.Riau, 1994 :177-177).

Dalam Sejarah Riau dinyatakan bahwa pada pemerintahan Sultan Isa raja Kerajaan Indragiri (sebelum raja terakhir), sampailah perantau-perantau Banjar ke Indragiri Hilir yang pada masa itu masuk Kerajaan Indragiri yang berpusat di Rengat. Akan tetapi, kedatangan orang-orang Banjar itu besar kemungkinan selepas tahun 1885, atau paling cepat setelah Sultan Isa dinobatkan menjadi raja Kerajaan Indragiri Hilir tahun 1885. (Tim Penyusun dan Penulisan Sejarah Riau.1977:374).

Ada beberapa alasan yang menjadi penyebab orang Banjar dmemilih Indragiri Hilir sebagai tempat baru mereka, yaitu:

a.       Terpilihnya Indragiri Hilir oleh perantauan suku Banjar karena Belanda tidak melakukan Rodi  (kerja paksa) pada masa itu. Kekuasaan Belanda masih melalui Kerajaan Indragiri, sehingga sedikit banyaknya rakyat berada di bawah penjajahan Belanda itu masih tinggal di rumah sendiri.

b.      Karena orang Banjar masih berdarah tani sehingga dapat mengembangkan usahanya di daerah ini. Karena daerah Indragiri Hilir memiliki banyak persamaan alam dengan kampung halaman mereka di Kalimantan Selatan.

Indragiri Hilir berpenduduk sekitar 639.450 jiwa yang diperkirakan warga Banjarnya sebanyak 242.991 jiwa yang tersebar di 20 buah kecamatan dan 192 desa. Warga Banjar atau keturunan orang Banjar yang menjadi penduduk disini adalah di Kecamatan Tembilahan Hulu, Tembilahan Kota, Tempuling, Enok, Batang Tuaka, serta Kuala Indragiri (Sapat). Dari  lima kecamatan yang dihuni warga Banjar tersebut, dalam berkomunikasi pada kehidupan sehari-harinya mereka  menggunakan Bahasa Banjar sebagai bahasa harian. Seluruh penduduk di Tembilahan berbahasa sehari-hari dengan Bahasa Banjar dan cenderung dengan dialek Pahuluan. (Mahdini, 2003:8).

Orang Banjar datang ke Indragiri Hilir secara bergelombang, setiap satu gelombang mungkin terdiri dari beberapa orang atau beberapa keluarga.

Ada 3 gelombang migrasi Banjar datang ke Indragiri Hilir, yaitu :

1.      Dari laporan tertulis, seperti Monografi Daerah Kabupaten Indragiri Hilir, 1974 menyatakan bahwa migrasi spontan orang-orag Banjar mula-mula masuk melalui Perigi Raja, terus ke Reteh dan menetap di sana.

2.      Pada gelombang kedua ini perantau Banjar memilih daerah Sapat atau Pulau Mas. Dipandang dari geografi daerah ini cukup subur, sehingga cocok dan berpotensi sangat besar untuk pertanian dengan teknik membuat parit. Keberhasilan orang Banjar membuat daerah Sapat menjadi kawasan pertanian yang maju pada masa itu. Sehingga berkembanglah pusat pertanian atau perkebunan kelapa, dan pusat dagang Indragiri Hilir yang menghasilkan kopra sebagai pusat komoditi perdagangan.

3.      Perkembangan yang maju serta berjayanya orang-orang Banjar perantauan di Indragiri Hilir menggoda orang Banjar yang berada di Kalimantan Selatan bahkan di Malaysia dan Singapura untuk merantau dan berkebun di Indragiri Hilir.

Cerpen Tentang Lingkungan

Kabut Pucat

By Salasiah

 Dari kejauhan ku lihat kabut menyelimuti dataran basah itu dan matahari pagi memancarkan cahayanya yang berkilau menerpa jendela dan gedung-gedung kaca, tanpa disadari aku melangkah bagai mimpi ke tempat itu, lalu duduk dibawah pohon Akasia tua. Di sekelilingku tampak bunga-bunga kecil yang tumbuh bagai sekumpulan peri-peri kecil dan kurcaci yang bersinar, yang ditemani oleh beraneka dedaunan kering yang terbaring dengan lekukan tak beraturan.

Lalu mataku menerka lebih jauh, kulihat tempat di ujung sana sangat jauh berbeda, hiruk pikuk kendaraan yang tiada hentinya melaju di jalan meninggalkan kepulan asap-asap karbondioksida membuat polusi udara. Bisingnya suara-suara dari knalpot kendaraan bermotor memekakan telinga. Aku melihat sekeliling, ternyata tempatku berada hanyalah taman kecil diantara gedung-gedung pencakar langit.

Aku menghela nafas panjang, wangi bunga-bunga melati yang tadinya terhendus hidung kini berganti dengan aroma busuk menyengat. Aku bangkit dari tempat ku dan melangkah tapak demi tapak menyusuri trotoar berharap dapat menghirup udara pagi, tetapi semakin jauh aku melangkah semakin tajam aroma tak sedap menusuk hidungku.

“ Akh…sampah.” Aku bergumam.

Tepat di tepi trotoar aku berdiri, ku lihat tumpukan sampah bertimbun dan membentuk gunung kecil bagai rumah hunian hantu. Aku bergegas berlalu dari tempat itu, tetapi beberapa meter aku melangkah ku lihat lagi tumpukan sampah. Kenapa sampah selalu jadi permasalahan?apakah tidak ada penanganannya? Yah..itu hanya pertanyaan klasik, eksploitasi lahan untuk pembangunan perumahan dan gedung-gedung. Lalu ke mana membuang sampah? Solusi akhir adalah aliran air seperti sungai. Akibatnya, banjir.

Aku termenung sejenak sembari memperhatikan beberapa batang pohon akasia dari jendela. Sinar matahari yang mulai panas menerawang di celah daun-daun itu. Tetapi seolah pohon akasia itu bergumam :

“Mereka telah merampas lingkungan kita yang asri, mengambilnya tanpa harus menggantinya itulah yang mereka pikirkan”

Ya mereka memang tidak mengganti dengan hal yang lebih baik, tapi mereka menggantinya dengan pagar-pagar beton, tidakkah mereka sadari? Walau diam, tetapi sebenarnya tumbuh-tumbuhan dan bumi kita sedang menangis, meratapi polusi-polusi yang datang untuk membunuh mereka. Bahkan es di kutub telah  mencair, tak ada lagi tempat tinggal bagi pinguin dan beruang kutub pada saat ini. Tak mengherankan mereka tinggal kenangan keragaman satwa di ensklopedia.

Berbagai bencana alam yang datang adalah bukti kemurkaan mereka, untuk mengingatkan pada kita tentang anugerah Yang Maha Kuasa, bukankah itu artinya kita berutang budi pada alam?

 Ingatkah beberapa tahun silam, ketika kampanye ketahanan iklim sedang digembar – gemborkan, ketika pemborosan energi telah terjadi, ketika pemborosan tersebut sekaligus memberikan efek rumah kaca pada langit akibat gas pembuangan yang mengapung di atmosfir memberikan efek rumah kaca terhadap daratan sejuta umat manusia di dunia.

“Bagaimana mengembalikan bumi ini menjadi surga kembali, tanpa harus ada yang berubah tapi akan membuatnya terasa berbeda?”.

Janganlah menjadi manusia yang egois, alam ini bukan hanya milik generasi kita, masih ada generasi – generasi selanjutnya yang ingin merasakan kesejukan pepohonan, jangan ditebang sembarangan, masih akan ada generasi yang ingin merasakan udara pagi yang sejuk nan teduh, jangan cemari dengan asap kendaraan. Masih ada generasi yang ingin merasakan keramahan hujan disaat musim panas, Masih ada generasi yang ingin menikmati iklim yang stabil, bukan panas yang tinggi yang bergantian dengan badai serta banjir yang melanda, akibat curah hujan yang menggila.

Contoh Sketsa Solusi Sederhana Buruh Dagang Pempek Palembang di Pekanbaru

SOLUSI BURUH DAGANG KELILING

 EMPEK-EMPEK PALEMBANG

A.    Hukum Perburuhan

Dalam kehidupan kehidupan ini manusia manusia mempunyai kebutuhan yang beraneka ragam, untuk dapat memenuhi kebutuhan sehari-hari tersebut manusia dituntut untuk bekerja. Baik pekerjaan yang diusahakan sendiri maupun bekerja pada orang lain. Pekerjaan yang diusahakan sendiri maksudnya bekerja atas usaha modal dan tanggung jawab sendiri. Sedangkan yang dimaksud bekerja pada orang lain maksudnya adalah bekerja dengan bergantung pada orang lain, yang member perintah dan mengutusnya, karena ia harus tunduk dan patuh pada orang lain yang memberikan pekerjaan tersebut.

Maka kaitannya dengan hukum perburuhan bukanlah orang yang bekerja atas usaha sendiri, tetapi orang yang bekerja pada orang lain atau pihak lain. Namun karena ketentuan ini sangat luas maka diadakan pembatasan-pembatasan tentang macam pekerjaan yang tidak tercakup dalam hukum perburuhan.

Mengenai hukum perburuhan ini, banyak para ahli memberikan defenisi yang diantaranya, yaitu:

1.      Menurut Molenaar, hukum perburuhan adalah bagian hukum yang berlaku, yang pokoknya mengatur hubungan antara tenaga kerja dan pengusaha, antara tenaga kerja dan tenaga kerja.

2.      Menurut Mok, hukum perburuan adalah hukum yang berkenaan dengan pekerjaan yang dilakukan oleh swapekerja yang melakukan pekerjaan atas tanggung jawab dan risiko sendiri

3.      Menurut Soetikno, hukum perburuhan adalah keseluruhan peraturan hukum mengenai hubungan kerja yang mengakibatkan seseorang secara pribadi ditempatkan dibawah perintah/pimpinan orang lain dan mengenai keadaan-keadaan penghidupan yang langsung bersangkutpaut dengan hubungan kerja tersebut.

4.      Menurut Imam Sopomo, hukum perburuhan adalah himpunan peraturan, baik tertulis maupun tidak tertulis, yang berkenaan dengan kejadian saat seseorang bekerja pada orang lain dengan menerima upah.

5.      Menurut M.G. Levenbach, hukum perburuhan adalah hukum yang berkenaan dengan hubungan kerja, yakni pekerja di bawah pimpinan dan dengan keadaan penghidupan yang langsung bersangkutpaut dengan hubungan kerja itu.

6.      Menurut N.E.H. Van Esveld, hukum perburuhan adalah tidak hanya meliputi hubungan kerja dengan pekerjaan dilakukan di bawah pimpinan, tetapi juga meliputi pekerjaan yang dilakukan oleh swapekerja atas tanggung jawab dan risiko sendiri.

7.      Menurut Halim, hukum perburuhan adalah peraturan-peraturan hukum yang mengatur hubungan kerja yang harus diindahkan oleh semua pihak, baik pihak buruh/pekerja maupun pihak majikan.

8.      Menurut Daliyo, hukum perburuhan adalah himpunan peraturan, baik yang tertulis maupun yang tidak tertulis yang mengatur hubungan kerja antara buruh dan majikan dengan mendapat upah sebagai balas jasa.

9.      Menurut Syahrani, hukum perburuhan adalah keseluruhan peraturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan perburuhan, yaitu hubungan antara buruh dan majikan dengan perintah (penguasa).

Mengingat istilah tenaga kerja mengandung pengertian yang sangat luas dan untuk menghindari adanya kesalahan persepsi terhadap penggunaan istilah lain yang kurang sesuai dengan tuntutan perkembangan hubungan industrial, penulis berpendapat bahwa istilah hukum ketenagakerjaan lebih tepat dibandingkan dengan istilah hukum perburuhan.

Berdasarkan uraian tersebut, jika dicermati hukum ketenagakerjaan memiliki unsur-unsur sebagai berikut.

1.      Serangkaian peraturan yang berbentuk tertulis dan tidak tertulis.

2.      Mengatur tentang kejadian hubungan kerja antara pekerja dan pengusaha/majikan.

3.      Adanya orang pekerja pada dan di bawah orang lain, dengan mendapatkan upah sebagai balas jasa.

4.      Mengatur perlindungan pekerja/buruh, meliputi masaIah sakit, haid, hamil, melahirkan, keberadaan organisasi pekerja/buruh dan sebagainya.

B.     Buruh Dagang

Buruh dagang merupakan buruh yang bekerja menjualkan barang orang lain dengan mendapat upah dari pemilik usaha. Dalam hal ini saya mengambil contoh yaitu buruh dagang Penjual empek-empek Palembang keliling.

Buruh dagang penjual empek-empek Palembang biasanya mengambil empek-empek ke pemilik usasha pada pagi hari. Banyak empek-empek yang diambil berkisar 500-600 buah dalam satu hari dengan harga Rp.600/buah siap goreng, sedangkan buruh dagang empek-empek keliling tersebut menjual dengan harga Rp.1.000/buah. Jadi, keuntungan yang diperoleh buruh dagang sekitar Rp.200.000-240.000 per hari jika empek empeknya laris terjual semua. Buruh dagang empek-empek Palembang tersebut berjualan menggunakan gerobak motor sehingga dapat menjangkau berjualan seputar keliling kota pekanbaru. Biasanya buruh dagang berjualan dari pagi hari hingga malam, terkadang ada yang berjualan dari sore saja pukul 16.00-23.00 WIB tergantung keinginan sang buruh. Buruh dagang empek-empek berjualan dengan mendatangi pemukiman penduduk, seperti kompleks perumahan, sekolah sekolah maupun tempat keramaian. 

C.    Solusi Buruh Dagang Empek-empek Keliling

Berhubung jumlah buruh dagang empek-empek Palembang ini cukup banyak yang terebar di Pekanbaru dan sekitarnya, maka menurut saya, solusi yang diberikan kepada buruh dagang empek-empek keliling tersebut yaitu dibuatkan tempat usaha empek-empek seperti restoran menengah keatas. Karena selama ini sang buruh menjual empek-empek milik orang lain hanya mendapat penghasilan rata-rata sehari semalam Rp.200.000-240.000, jika buruh dagang tersebut mampu menjual seluruh empek-empeknya. Dan kendalanya apabila sang buruh tidak bekerja maka mereka tidak mendapat penghasilan. Dengan diberikannya usaha seperti “Kedai Empek-empek palembang” para buruh bisa bekerja secara berkelompok seperti bagian pengolahan, penggorengan, melayani pengunjung, bagian kasir dan bagian antar orderan. Berhubung seluruh buruh dagang tersebut sudah berpengalaman dalam berjualan empek-empek Palembang, maka mereka bisa saling berbagi informasi bagaimana nantinya agar usaha tersebut laris. Dan sang buruh sudah akrab bagi masyarakat sebagai penjual empek-empek,  maka itu dapat menjadi marketing yang bagus ditambah buruh dagang tersebut mungkin mempunyai link lainnya. Empek-empek Palembang yang biasanya dijual harga Rp.1.000/buah, jika di Kedai Empek-empek bisa menjual dengan harga Rp.2.000 -2.500/buah dengan jumlah empek-empek yang dibuat tanpa dibatasi sesuai kondisi. Selain menjual empek-empek juga ditambah dengan menjual minuman seperti Just, minuman kaleng, soda dan lain-lain yang semuanya itu menambah penghasilan sang buruh dagang. Maka dengan begitu sehingga penghasilan buruh dagang empek-empek Palembang akan meningkat lebih tinggi dibandingkan dengan sebelumnya.

Cara Jitu Mengatasi Patah Hati Karena Putus Cinta

21 Cara Mengatasi Patah Hati Karena Putus Cinta

(21 Ways to Overcome Broken Heart For Love Drop)

Putus CINTA, sakit hati and kamu jadi Down?

Hari gini masih ada istilah "Down" karena putus CINTA?

LEBAAAAAAAAAAY.....(just kidding).

Banyak orang pernah merasakan putus cinta dan sakit hati, hal ini banyak terjadi di kalangan ladies remaja maupun mereka yang dewasa bahkan orang tu lho. Hiii

 

Semua mengatakan PUTUS CINTA ITU SAKIIIIIIIT BANGET. Saking sakitnya sehingga sebagian tidak kuat menerima sehingga mereka mengambil LANGKAH-LANGKAH NEKAT DAN BODOH, misal: Mencoba bunuh diri : Minum racun serangga, terjun dari ketinggian, gantung diri, motong urat nadi dan masih banyak lagi langkah lain. Ih..NGeriiiiii"

Hei..aku mau berbagi sedikit tips.. buat kamu yang lagi patah hati..

SELAMAT MEMBACA....:-)

• Weep (Menangislah).

Angkat tinju tinggi-tinggi dan sesali diri: "Napa sih ?". Jatuhkan diri ke lantai dan pukullah lantai dengan penuh perasaan: "Hedeuuuh..kenapa akhirnya hanya begini saja?" Kalau perlu, kamu mengamuk dan sambunglah dengan cucuran air mata sambil menangisi kejamnya perbuatan umat manusia. Kalau kamu nggak bisa nangis, sewa film English Patient biar air mata mengalir deras.

•  Let grief struck (Biarkan Kesedihan Melanda)

Kamu boleh berduka cita. Ini lebih baik daripada memendam perasaan. Hanya saja, cobalah untuk tetap bersikap anggun. Jangan keliatan murung di hadapannya. Berakting sedih seperti pemain sinetron tidak ada pengaruhnya bagi orang lain.

• Tell your grief ( Ceritakan Kesedihanmu)

Ceritakan kesedihyan kamu  pada teman dekat atau keluarga yang dapat dipercaya. Kalau kamu bilang nggak ada seorang pun yang memahami situasinya, kamu salah besar. Kita semua pernah mengalami trauma putus cinta, jadi kita semua mengerti dan ingin melupakannya. Tapi jangan muntahkan perasaanmu pada semua orang yang kamu temui. Asal tahu saja, banyak orang sering tidak peduli dengan perasaan orang lain.

• Don't Worry (Jangan Kuatir)

     Jika dia bertingkah seolah-olah berhasil mengangkat 10 ton beban dari pundaknya. Pria membutuhkan waktu lebih lama untuk mengakui dengan terus terang mengenai perasaannya. Cepat atau lambat dia akan memperlihatkannya juga. Untuk sementara, kamu boleh ngerasa senang. Santai saja, jangan kuatir dengan permaslahan mu apalagi mengkuatirkan dirinya.

• Distance yourself from him ( Jauhkan Dirimu darinya)

    Jika itu membuatmu merasa lega. Asal aja kamu ingat-ingat lagi sulitnya untuk berlagak cuek pada saat kamu lagi butuh. Jauh-jauh dari nya, jika perlu beberapa saat jangan lah bertemu atau contack ataupun berbicara pada nya.

• Join a fitness workout  (Ikutilah Latihan Kebugaran)

 Aliran endorfin akan menaikkan semangat kamu dan siapa tahu kecengan cakep yang tersenyum lagi aerobik itu akan melambungkan hati kamu. Bagi kamu-kamu yang tidak bisa fitnes kamu bisa berolahraga, bersepeda, atau mungkin bagi yang gemar Footsall kamu bisa ikut teman mu bermain foottsall.

• Begin to read books ( Mulailah untuk membaca buku)

     Susahnya kalau kehilangan kekasih adalah hilangnya seseorang untuk dirangkul. Membaca buku bermutu sebelum tidur, ternyata merupakan cara lebih ampuh. Kamu juga bisa membaca buku-buku comik lucu atau buku-buku humor lain yang membuat kamu tertawa.

• Enjoy objects ( Nikmati Benda-benda)

   Nikmati benda-benda yang dibenci dia semasa kamu masih bersamanya. Bakarlah minyak aromaterapi dengan bau yang keras, konsultasilah dengan psikolog, masaklah makanan vegetarian atau pakai pakaian yang kamu suka tanpa takut dikritik. 

• Cut your hair (Potonglah Rambut mu)

    Secara simbolis memotang rambut berarti mengangkat beban dari pundak atau memulai sesuatu yang baru.
 

•  Change your perfume (Gantilah Parfum mu)

     Kamu nggak memerlukan lagi bau-bauan yang biasanya mengingatkan kembali pada hari-hari yang indah bersamanya.

• Spend time with friends (Habiskan Waktu bersama teman-teman)

        Nikmatilah bergaul seperti masa-masa ABG dulu. Belief it, kamu bakal ngerasa lebih tenang setelah mendengat cerita sedih yang juga dialami teman-teman.

•  Be Asexual (Bersikaplah Aseksual)

    Bersikaplah aseksual dan hindari lawan jenis untuk sementara waktu. Cara ini akan melancarkan jalan kamu menuju ketenangan emosi. Tapi kalau kamu nggak bisa melupakan keinginan untuk bermesraan dengan sang mantan, anggap saja itu hal yang biasa. Putus cinta sudah pasti membuat orang lebih rindu. Kalau akhirnya kamu bisa bertemu lagi, bukan pertanda anda kembali menjalin hubungan yang sudah gagal itu.

•  Think carefully (Berfikirlah secara matang)

      Yakinkan diri kamu kalau kejadian itu memang harus terjadi. Percaya pada kemampuan diri sendiri, itulah cara untuk menyembuhkan perasaan. Luapan kegembiraan tidak harus selalu berakhir di pelaminan. Putus cinta memang menyakitkan, tetapi tidak separah perceraian.

•  Make two different lists (Buatlah daftar berbeda)

      Pada satu daftar, catatlah apa yang bikin kamu nggak bahagia dalam hubungan kalian. Kemudian, pada daftar satunya lagi, tuliskan apa yang kamu harapkan dari sebuah hubungan. Pakailah kedua daftar itu untuk membantu menghilangkan pola pikir negatif anda, yaitu adanya perasaan di tolak oleh si dia.

•  Listen (Dengarkan) 

    Jika teman-teman baik membeberkan kekurangan-kekurangan mantan kamu dan membantu kamu untuk memandang dia lebih realistis. Tetapi jangan teruskan pembicaraan yang bersifat ‘penuh kebencian’.

• Replace (Gantilah)

    Gantilah barang-barang di tempat tinggal kamu yang mengingatkan kamu padanya. Kalau tinggal berdekatan pindahlah sementara waktu kalau perlu. Singkirkan foto-fotonya. Berhenti mendengarkan lagu-lagu yang pernah kalian senangi. Ciptakan suasana baru dengan membeli CD baru yang nggak ada hubungannya dengan kenangan masa lalu.

•  Use all your strength (Gunakan Semua Kekuatan mu)

   Gunakan semua kekuatan mu untuk mempertahankan keputusanmu. Hati kamu mungkin hancur lebur, tapi akhirnya apa yang tampak seperti kekuatan dari luar akan menjadi jalan keluar untuk penyembuhan di dalam diri kamu.

•  Pamper Yourself (Manjakan Dirimu)

     Kamu dipaksa berhenti untuk mikirin orang lain. So, kumpulin saja seluruh tenaga itu untuk diri sendiri.

• Against fear ( Lawan Rasa Takut)

   Putus secara mendadak seperti dipaksa mengubah kebiasaan dengan tiba-tiba. Biar nggak takut menghadapinya sadari aja kamu mendapat pengalaman baru akibat perubahan itu, yaitu pematangan emosi yang ternyata bisa menguatkan watak.

• Seek help ( Carilah Bantuan)

    Meskipun kamu udah berusaha sekuat tenaga dan segala upaya untuk menyembuhkan diri and tetep gagal, cobalah untuk berkonsultasi dengan ahlinya (Psikolog juga boleh!). Beberapa hal yang dapat membantu kamu untuk bangkit lagi, adalah menerima saran obyektif dari seorang teman yang pendengar setia, ngobrol dengan teman-teman dan memusatkan perhatian agar sembuh dari sakit hati & kehilangan.

• Get closer to God (Lebih Mendekatkan Diri Pada Tuhan)

      Sebenarnya tidak ada obat yang paling jitu dalam menghadapi keterpurukan hidup, misalnya karena putus cinta selain relegi. Pendekatan diri pada Allah, berdoa dan bertawakal Cberserah diri pada-Nya) merupakan suatu langkah jitu. Berdoalah se khusuk  mungkin, kamu renungi dosa-dosa dan meminta ampunan serta berdoa meminta diberikan kekuatan untuk menghadapi kekacauan hati tersebut. Kamu harus yakin bahwa segala sesuatu itu pasti ada hikmahnya. Berfikir positif bahwa mungkin "dia" bukan yang terbaik bagi mu di mata Allah. Mungkin juga selama ini kamu mulai jauh dari agama, dengan cobaan tersebut menuntun mu untuk senantiasa ingat kepada-Nya.

Kemudian kamu juga bisa melakukan shalat tahajud, berdoalah. Insya Allah yang kamu harapkan dikabulkan Allah. Amiin.

Good Luck!!!!!!!!!

Drama Baru Park Shin Hye-Lee Min Hoo dan Jong Yong Hwa

Jung Yong Hwa, Park Shin Hye dan Lee Min Ho akan beradu akting bersama dalam drama terbaru?

Jung Yong Hwa, Park Shin Hye dan Lee Min Ho akan beradu akting bersama dalam drama terbaru?

Leader sekaligus vokalis dan gitaris band CN Blue yakni Jung Yong Hwa siap kembali ke dunia akting kembali.

Menurut kantor berita lokal, Yong Hwa akan ikut serta menjadi salah satu karakter di drama Heirs. Istimewanya, Heirs sudah memiliki nama pemeran utama aktor tampan Lee Min Ho dan aktris cantik Park Shin Hye.

Kabar itu dibenarkan oleh agensi CN Blue, FNC Entertainment yang resmi menyebutkan bahwa Yong Hwa akan kembali terlibat dalam drama seperti dilansir soompi.com.

Drama Heirs akan menjadi kali pertama bagi Yong Hwa bekerja sama dengan Min Ho namun kali ketiga Yong Hwa kembali beradu akting dengan Shin Hye pasca terlibat dalam You’re Beautiful dan Heartstrings.

Heirs dianggap para penggemar cukup menjanjikan lantaran skenario ditulis oleh Kim Eun Sook yang pernah menulis skenario untuk drama Lovers in Paris, Secret Garden, A Gentleman’s Dignity serta disutradarai oleh Kang Shin Hyo yang pernah menjadi sutradara Tazza dan Midas.

 ”Heirs”akan menjadi sebuah drama 20 episode yang cukup menarik perhatian para penggemar drama Korea Seorang perwakilan mengatakan, “ Penulis kim Eun Seok telah menelepon artis Park Shin Hye dan menerima persetujuan dari Perusahaan Produksi SBS . Penulis Kim telah mengincar Park Shin Hye untuk proyek kali ini.” Walaupun member girl group juga dipertimbangkan, namun dia ingin merekrut seorang aktris bukan karena sekedar mempunyai kemampuan akting yang stabil.

Dan berikut adalah kesan Park Shin Hye ketika menerima tawaran untuk membintangi serial drama ini “Sudah lama aku ingin berakting di serial Kim Eun Sook,” ujar Park Shin Hye menyambut gembira tawaran ini. “Aku sangat gembira keinginanku bisa terkabul.”
Drama ini rencananya akan tayang pada bulan Oktober tahun ini dan disiarkan di stasiun televisi SBS.

Lee Min Ho juga berbagi, “Seperti biasanya aku menonton produksi penulis Kim, aku ingin benar-benar bekerja dengannya dan keinginanku dipenuhi melalui kesempatan ini. Bekerja dengan penulis dan sutradara yang aku hormati, aku pikir itu akan menjadi produksi yang berarti. “